【精华】春节随笔的作文4篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的春节随笔的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
春节随笔的作文 篇1
除夕之前，奶奶和二婶婶为了大家的五脏庙，因而准备烹煮一大桌色香味俱全的精美美食。但是由于精美美食要洗、切和煮，所以后来我和妈妈就去帮忙。
哇！一盘盘美食上桌了，香味让人垂涎三尺。”开动！”在奶奶的一声令下，大家迫不及待的把香喷喷的食物塞到口里。吃完围炉饭后的重头戏就是发红包啦！发完红包后，大家边看着电视，边喝着饮料，过了一个快乐的除夕夜。
初一早上，我们起了个大早，因为爸爸要带我们去”花开了餐厅”以及夜市玩。到了”花开了餐厅”，大家都在外面看歌手唱歌，我却跑去后面的可爱动物区；里面有高傲的孔雀，还有”可怕”的麝香猪呢！调皮的我跑去拔草喂麝香猪，喂到一半时，突然，”吼！”一声，宛如宁静的天空突然发出一阵响雷，我赶紧跑走，回到爸妈的身边。接下来，就是去夜市吃东西啦！吃完“阿灶伯”羊肉汤后，我们就边塞车边开车回家，这次的春节过得很有趣，也使我获益良多，让我见识到可爱的麝香猪也是很”可怕”的。希望下次过春节也可以这么有趣。
春节随笔的作文 篇2
在每一个孩子心中都希望春节快点到来，我也不例外。怎么都想过年，过年可以穿上新衣裳，过年可以吃到桌上丰富的食品，过年可以熬夜，过年还可以收到许许多多的红包！
今天过年我们和往常不一样，以前都是在东胜过，今天我们一大家全“迁至”康巴什过年。所以我才日日盼望新春的到来。
就在这天，天才刚破晓我就从床上蹦了起来，穿上新衣服，在镜子前这看看，那儿看看，怎么都看不完。不一会儿只见大家都容光焕发了，开始贴对联吧！贴对联是春节必不可少的：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们和邻居叔叔齐心协力把对联贴了上去。
贴完对联打开窗户一瞧，准能感受到那股浓浓的过年味：耳旁鞭炮声接二连三的传入耳里；在看看大街上张灯结彩，红红的灯笼给过年增添了一丝绚丽。
干完一切的一切，我们来到奶奶家吃午饭。
春节随笔的作文 篇3
我的.家乡在河南虞城县，我家乡的春节非常有趣。如果你想知道多有趣的话，那就跟我来吧！
春节的时候，各家的窗户上都贴上了窗花，大门上也贴着各种各样的对联和门神。看着门神那炯炯有神的双眼，别说是妖怪，就连“天不怕、地不怕”的我也不敢和它对视，这时，我的家人们也在办年货，看见大家在汗流浃背地干，我也去帮忙，我的任务是陪奶奶一起买菜。
年三十的中午，我们全家一起吃饺子，我忽然想起我的第一颗牙齿就是被包在饺子里的硬币给咯掉的，忍不住哈哈大笑起来，我正在想着，笑着，只听“咯噔”一声，钱从奶奶嘴里掉了出来，看来今年我是当不了福星啦，福星是奶奶呀！
我家乡的年有趣吧，如果你也想和我一起过年的话，那就请到我的家乡来吧！
春节随笔的作文 篇4
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
