话题作文

【精选】话题作文汇总10篇

在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的话题作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

儿时记忆中的月亮是带有神秘色彩的。听老人讲月妈妈的故事，讲玉兔的故事，讲嫦娥奔月的故事，总是那么的向往，那么得神秘不可测，似乎人间的事情也都融入到月亮中去，心中始终憧憬着月亮的美妙。

懵懂时代，坐在大人的怀抱里，仰望星空，繁星点点，月光飒飒，稀疏的云彩，随风飘动，真是“小时不识月，呼作白玉盘”阿。此时的月亮犹如“咕咕”叫的大厘花母鸡，星星是一群“叽叽喳喳”的鸡苗，一齐行走在旷野上，四处觅食，好一幅闲情优雅的牧禽图画。

小学里老师布置写一篇描述月亮的，直白的我把月亮写成了玉盘，她闪闪的光线，普撒在大地，指引着伙伴们行走在上学的巷子里、小道上，为山里劳作的人们，送去了光明和祝福。圆圆的月亮代表着耕耘和收获，孕育着期望和幸福。

中学里的月亮是友谊和理想的象征。月光下同学们手捧课本，漫步在月色下的操场和林荫小道上，同学的友谊象撒落着的月色，晶莹透明，清纯隽永，无拘无束。沐浴月色，仰望夜空，五彩斑斓的星星，如放飞着的年轻的情绪，随着月色飘舞。畅谈理想，憧憬未来，世界变得那么唾手可得，未来我们是主人。

如今的月亮在我的心目中更代表着团圆与和美。圆圆的月亮，犹如家一样的完美与温馨。在那月光皎洁的夜晚，千千万万个家庭沉浸在团聚的欢乐气氛中，尽情地享受着团圆的快乐。篝火边，炉灶旁，席地而坐的人们，绕漆俏皮的孩子，远方归来的游子，举杯的双手，微笑的脸庞，欢笑的语言，悦耳的歌声，畅快的情绪，处处流露着人生的完美和快意。高挂夜空的圆月，欣赏着人间优美的景致，恣意地露出欣慰的笑脸。

或圆或缺是月亮周而复始的运行周期，它演示着人间的酸甜苦辣，代表着在杂芜的世界中不断拚争事业的人们，写实着人生轨迹。成功的事业就像满月的光亮，散发着耀眼的光芒，得到的是掌声、赞美、鲜花，收获着成功、金钱、幸福。而此时往往也是危机四伏的时刻，事业的顶峰之后，面临着的就是低谷和挑战，正所谓“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”摆正心态，克服浮躁，把握机遇，理解挑战，勇于创新，期望和胜利永久属于不言放下的人。

阿，心中的月亮，你唯美唯缺，不正演示着人间的悲欢离合吗!

夏天的午后，总是那么热，热的让人心烦，而爷爷总是不辞辛苦的骑车带我去图书馆，三年级的我很“享受”这个过程。但现在想来，那时的我真是太不懂事了。

骑车之时，湿湿毛巾

我坐在车上，抱着爷爷，车蹬在爷爷有力的蹬踏下，极速的旋转，伴着车的前进，一只小包在摆动中进入了我的眼帘，这是一只很鼓的包。里面有什么呢？我暗想着，火辣辣的阳光，像一个无情的恶魔，肆意挥洒着它的热量，渐渐汗水形成了，一颗颗挂在脸上，难受极了。爷爷也发现了这点，停车下来，从包中的一个密封好的塑料袋中，拿出一条毛巾，两只布满老茧的手将毛巾轻轻打开，轻柔地向我递来。开始擦拭我额上的汗水，动作是那样的缓慢，那样的轻柔。湿湿的带着凉意的毛巾是那么让我舒服。可转头时却发现爷爷的额头上也满是汗水，颗颗是那样的洁净透明，原本我以为他会帮自己也擦一下，但那条湿湿的毛巾又被塞进了袋中，他双手用力将袋口勒紧，那小心劲儿，似乎怕毛巾中的水都逃了一样。之后，只不过用衣袖轻轻擦了一下汗水罢了，车又开始了行驶。点滴真情饱含在湿毛巾中。

阅读之时，徐徐轻风

阅览室内，空气中带着一丝夏日独有的闷热之气。我静静的坐着，手中捧着一本书，正仔细的阅读着。但脸上却没有一滴汗，阵阵的轻风从旁边传来，带给了我这份独特的凉爽，爷爷手中拿着一把小扇，轻轻的扇着，动作真的很轻很轻。以至于根本没有一丝声音传入我的耳中，从而打扰我，他的手腕有节奏的活动着，带着手指也灵活的跃动，控制着小扇的挥动，一下又一下，一下又一下，酸痛也慢慢出现了。课轻风依然如故。伴着时间的流逝，我也合上了书。此刻，风也停了，他不停的活动着手腕，想借此减少酸痛，但当我将目光转向他时，他却停下了动作，不过这时，我突然发现，他裤子上有一块圆形绽开的水渍。那是什么呢？年少的我并未多想，乐呵呵地拉着他走出了图书馆。现在想来，那一定是汗水，从脸庞滑落的汗水。点滴真情饱含在阵阵清风中。

回家之时，甜甜雪糕

夕阳西沉，我又坐在车上，但手中却拿着一根美味的雪糕，那是爷爷给我买的，轻咬一口，透心凉，一扫四周的热量，带它慢慢在口腔中融化，牛奶的甘甜，香草的清香，果肉的脆爽，让“甜”这个字眼刻在了我的心中，爷爷看我吃的这么高兴，他开心的笑了，那是发自内心的，他脸上的皱纹一扫而光，在瑰丽的夕阳余晖下，是显得那么开心。他双脚仍在不断地蹬着。一高一矮两个背影在夕阳的映照下，慢慢地消失在了远方。点滴真情饱含在甜甜的雪糕中。

爷爷对我的爱是无言的，是无微不至的，是让我铭记的。他对我的真情总是饱含在汗水中，在轻风中，在雪糕中，都在点滴之中。

教师窗外雨正淅淅沥沥的下着，雨像精灵，或敲打着透明的玻璃窗，或在树的枝叶上舞蹈，或在空中带起了丝丝银线……

但是我却无暇去顾及，去欣赏这美景，因为我已是初三，临近中考，分秒必争。每天在老师布置的作业山下，埋头苦干。语文的作业正在做着。数学老师又来了，挥一挥衣袖，留下一堆作业。于是，我只有再次埋头，钻入那无尽的书海……不知过了多久，我抬起头看黑板，黑板上的字已经在眼中变得模糊，一阵阵眩晕。我伸了伸麻木的手，那股麻木的感觉顿时散去了许多，扭动着僵硬的.脖子，希望它恢复之前的灵活，抬了抬酸麻的大腿，才恢复了一丝活力。内急的感觉突然出现，但手头还有一堆作业，我只能尽我最大的努力，用最快的速度上厕所。

抬头望向窗外，天已经黑了，下课铃也在此时响起，我拖着疲倦的身子回到了寝室，在一阵铃声中进入了梦乡，梦中依稀的我在中考考场上奋笔疾书，将一道道铭刻在我脑海中的试题写下，笔尖带起一段优美的弧线……作业是什么?这一疑问的答案在我心中被揭晓。做作业时，四肢的麻木，脖颈的僵硬，一时的内急，这一切都不是痛苦。它们是磨练我意志的磨刀石，而作业是我通向高中路上的砖块，少一块都不行。我就像只蜗牛，在作业这条道路上行走，我只能缓慢的爬行，纵使很慢，也很累，但我会坚持下去，直到终点，因为作业不再是累赘，而是我前进的动力。

原来这不是痛苦。

“哇，是狮子座的流星雨耶，快点许愿……哎呀真是的，流星这么多，根本来不及嘛，错过了好多流星，好浪费呀。哇，真是不爽。”来不及许愿的我气得乱喊乱叫。“小傻瓜，流星这么多，你当然不可能都把握住，但你想想，你不也 ……此处隐藏3542个字……皮的青春活力。

诸如此类，有许多值得一记的话，若是职业文人所说，我就不敢公然剽窃了，可是像他们不靠这个吃饭的，说过就算了，我就像拾垃圾一般地拾了回来。

职业文人病在自我表现表现得过度，以致于无病呻吟，普通人则表现得不够，闷得慌。年纪青的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来有相当份量，谁都乐意听他的，可是正努力地学做人，一味地唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话，也当做耳边风。这是人生一大悲剧。真是缺乏听众的人，可以去教书，在讲堂上海阔天空，由你发挥，谁打呵欠，扣谁的分数──再痛快也没有了。不得已而求其次，惟有请人吃饭，那人家就不能不委曲一点，听你大展鸿论，推断世界大战何时结束，或是追叙你当年可歌可泣的初恋。

《笑林广记》里有一个人，专好替人写扇子。这一天，看见朋友手摇一把白摺扇，立刻夺过来要替他写。那朋友双膝跪下。他搀扶不迭道：写一把扇子并不费事，何必行此大礼？

朋友道：我不是求你写，我是求你别写。

听说从前有些文人为人所忌，给他们钱叫他们别写，像我这样缺乏社会意识的，恐怕是享不到这种福了。

李笠翁在《闲情偶寄》里说：场中作文，有倒骗主司入彀之法。开卷之初，当有奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃之，此一法也。终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别，此一法也。又要惊人，眩人，又要哄人，媚人，稳住了人，似乎是近于妾妇之道。由这一点出发，我们可以讨论作者与读者的关系。不能有旁人的存在。可是一方面我们的学校教育却极力地警告我们，作文的时候最忌自说自话，时时刻刻都得顾及读者的反应。这样究竟较为安全，除非我们确实知道自己是例外的旷世奇才。

要迎合读者的心理，办法不外这两条：（一）说人家所要说的；（二）说人家所要听的。

说人家所要说的，是代群众诉冤出气，弄得好，不难一唱百和。可是一般舆论对于左翼文学有一点常表不满，那就是诊脉不开方。逼急了，开个方子，不外乎阶级斗争的大屠杀。现在的知识分子之谈意识形态，正如某一时期的士大夫谈禅一般，不一定懂，可是人人会说，说得多而且精彩。女人很少有犯这毛病的，这可以说是男人病的一种，我在这里不打算多说了。

退一步想，专门描写生活困难罢。固然，大家都抱怨着这日子不容易过，可是你一味地说怎么苦怎么苦，还有更苦的人说：这算得了什么？比较富裕的人也自感到不快，因为你堵住了他的嘴，使他无从诉苦了。

那么，说人家所要听的罢。大家愿意听些什么呢？越软性越好──换言之，越秽亵越好么？这是一个很普遍的错误观念。我们拿《红楼梦》与《金瓶梅》来打比方罢。抛开二者的文学价值不讲──大众的取舍并不是完全基于文学价值的──何以《红楼梦》比较通俗得多，只听见有熟读《红楼梦》的，而不大有熟读《金瓶梅》的？但看今日销路广的小说，家传户诵的也不是香艳热情的，而是那温婉，感伤，小市民道德的爱情故事。所以秽亵不秽亵这一层倒是不成问题的。

低级趣味不得与色情趣味混作一谈，可是在广大的人群中，低级趣味的存在是不可否论的事实。文章是写给大家看的，单靠一两个知音，你看我的，我看你的，究竟不行。要争取众多的读者，就得注意到群众兴趣范围的限制。

作者们感到曲高和寡的苦闷，有意地去迎合低级趣味。存心迎合低级趣味的人，多半是自处甚高，不把读者看在眼里，这就种下了失败的根。既不相信他们那一套，又要利用他们那一套为号召，结果是有他们的浅薄而没有他们的真挚。读者们不是傻子，很快地就觉得了。

要低级趣味，非得从里面打出来。我们不必把人我之间划上这么清楚的界限。我们自己也喜欢看张恨水的小说，也喜欢听明皇的秘史。将自己归入读者群中去，自然知道他们所要的是什么。要什么，就给他们什么，此外再多给他们一点别的──作者有什么可给的，就拿出来，用不着扭捏地说：

恐怕这不是一般人所能接受的罢？那不过是推诿。作者可以尽量给他所能给的，读者尽量拿他所能拿的。

像《红楼梦》大多数人于一生之中总看过几遍。就我自己说，八岁的时候第一次读到，只看见一点热闹，以后每隔三四年读一次，逐渐得到人物故事的轮廓，风格，笔触，每次的印象各各不同。现在再看，只看见人与人之间感应的烦恼。──个人的欣赏能力有限，而《红楼梦》永远是要一奉十的。

要一奉十不过是一种理想，一种标准。我们还是实际化一点，谈谈写小说的甘苦罢。写小说，如果想引人哭，非得先把自己引哭了。若能够痛痛快快哭一声，倒又好了，无奈我所写的悲哀往往是属于如匪浣衣的一种。（拙作《倾城之恋》的背景即是取材于《柏舟》那首诗上的：亦有兄弟，不可以据忧心悄悄，愠于群小。观闵既多，受侮不少。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。如匪浣衣那一个譬喻，我尤其喜欢。

堆在盆旁的脏衣服的气味，恐怕不是男性读者们所能领略的罢？那种杂乱不洁的，壅塞的忧伤，江南的人有一句话可以形容：心里很雾数。（雾数二字，国语里似乎没有相等的名词。）

是个故事，就得有点戏剧性。戏剧就是冲突，就是磨难，就是麻烦。就连P．G．Wodehouse那样的滑稽小说，也得把主人翁一步一步诱入烦恼丛中，愈陷愈深，然后再把他弄出来。快乐这东西是缺乏兴味的──尤其是他人的快乐，所以没有一出戏能够用快乐为题材。像《浮生六记》，《闺房记乐》与《闲情记趣》是根本不便搬上舞台的，无怪话剧里的拍台拍凳自怨自艾的沈三白有点失了真。

写小说，是为自己制造愁烦。我写小说，每一篇总是写到某一个地方便觉得不能写下去了。尤其使我痛苦的是最近做的《年青的时候》，刚刚吃力地越过了阻碍，正可以顺流而下，放手写去，故事已经完了。这又是不由得我自己做主的。

人生恐怕就是这样的罢？生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。

写这篇东西的动机本是发牢骚，中间还是兢兢业业地说了些玩话。一班文人何以甘心情愿守在文字狱里面呢？我想归根究底还是因为文字的韵味。譬如说，我们家里有一双旧式的朱漆皮箱，在箱盖里面我发现这样的几行字，印成方块形：

高州钟同济 铺在粤东省城城隍庙左便旧仓巷开张自造家用皮箱衣包帽盒发客贵客光顾请认招牌为记主固不误光绪 十五年

我立在凳子上，手撑着箱子盖看了两遍，因为喜欢的缘故，把它抄了下来。还有麻油店的横额大匾自造小磨麻油卫生麻酱白花生酱提尖锡糖批发。虽然是近代的通俗文字，和我们也像是隔了一层，略有点神秘。

然而我最喜欢的还是申曲里的几句套语：

五更三点望晓星，文武百官下朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤

照例这是当朝宰相或是兵部尚书所唱，接着他自思自想，提起老夫私生活里的种种问题。若是夫人所唱，便接着老身的自叙。不论是老夫是老身，是孤王是哀家，他们具有同一种的宇宙观──多么天真纯洁的，光整的社会秩序：文官执笔安天下，武将上马定乾坤！思之令人泪落。